<가이아의 구원자를 위한 모뉴먼트> 각파이프, 목재, 지렁이 분변토, 100X 70X 40cm, 2025.<Monument for the Savior of Gaia> Steel Pipe, wood, vermicompost, 100X70 x 40cm, 2025. <가이아의 구원자를 위한 모뉴먼트>는 지구에서 가장 뛰어난 노동자, 가장 유능한 땅속의 농부라고 불리는 지렁이를 위한 모뉴먼트이다. 인간으로서의 노동자, 농부에 비유되기도 하지만 먹이사슬에서 가장 하위 단계에 위치하고 있으면서 땅과 생태계를 가장…

<가이아의 공동식탁> 지렁이 분변토. 컴포스트, 목재, 모터, 스피커, 마이크, 버섯균, 마이크, 오디오, 14min 15sec, 300 X 300 X 100cm <Communal dining table> 사진 제공: 보안1942(통의동 보안여관)촬영: 고정균 권은비 작가의 <가이아의 공동식탁>는 흙을 배경으로 농부가 노동자가 되고 다시 노동자가 농부로 돌아가는 순환적 서사를 그린다. 식탁 표면에는 두 개의 이야기가 교차하는 12개의 판화 조각에 새겨져 서로 연결된다. 첫…

<농부에서 노동자로, 노동자에서 농부로> 광목, 잉크, 142X 122cm, 2025.<From Farmer to Worker, From Worker to Farmer> Muslin, ink, 142 X 122cm, 2025. 사진 제공: 보안1942(통의동 보안여관)촬영: 고정균 제작 및 설치: 장호

<폐허의 잔해로 직조한 시> 세로3m, 가로10m, 높이2m, 목화, 면실, 버려진 피아노, 스틸파이프, 나무, 페인트, 와이어, 시멘트 조각, 흙, 그을린 나무, 무선헤드폰, 2025 기억은 지나간 것을 알아내기 위한 도구가 아니라 오히려 매개물(medium)이라는 사실을 언어가 의미하고 있다는 것은 오해의 여지가 없다. 옛 도시들이 흙에 뒤덮여 파묻혀 있는 땅이 매개물이듯이, 기억은 체험된 것의 매개물이다 …‘사태들’은 이미지들이다. 이 이미지들은…

<공동세계> 가변크기, 시트컷팅, 2025 (서울시립미술아카이브 <우리는 끊임없이 다른 강에 스며든다> 전시 설치모습) 〈공동세계〉는 서로 얽히고설킨 손과 신체를 통해 현대 사회의 착취 구조와 연루된 우리의 일상을 형상화한다. 작가는 재난 자본주의 속에서 선악을 떠나 누구나 이 죽음의 고리에 연루될 수밖에 없는 현실을 지적하며, 우리가 공유하는 감각과 책임의식을 환기하고자 한다.

 4.16꿈숲학교 세월호 10주기 기획전시 <250개의 Dreambooks – “나의 너에게”> 여기 250권의 책이 있습니다. 이 책은 ‘Dreambook’입니다. 250명의 아이들의 되고 싶었던 사람의 이야기가 담겨진 책이죠. 하지만 책을 펼치면 페이지는 비어있습니다. 지금을 살아갈 아이들이 지금은 여기에 없는 250명의 바람을 채워가야하는 책이기 때문입니다. 250명의 아이들의 꿈을 기억하고, 지금을 살아가는 청소년들과 청년들의 꿈을 응원하는 공간인 4.16꿈숲학교의 의미를 담아 250명의…

The series ‘Compost in the Place of Failure’ was inspired by Donna Haraway’s book ‘Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene’. For a month-long exhibition at the alternative space Loop in Seoul, Kwon engaged the audience in a process of becoming a post-humanist composter (Com-post) instead of a post-humanist. Following an ‘audio guide’…

This video installation titled 182219222022 rehistorizes (rehistorisierung) the narratives of women in the centennial history from 1922, one year before Hyeongpyeongsa was formed in 1923. In other words, her work pays attention to women as an-unrecorded (non-existent) existence in the history of 200 years of transformation (revolution). These beings are intertwined as if to overshadow…